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中新社柏林10月13日电 题：不了解历史就无法了解现代中国——专访德国汉学家史汉伟。马秀秀，中新社记者。第二届世界汉学大会将于10月13日至15日在上海国际会议中心举行。主题围绕“全球视野下的历史中国与现代中国”。如何连接历史与现代？西方学界如何讨论中国式的现代化？欧洲中国研究如何加深中欧之间的了解？应邀出席会议的德国著名汉学家施密特·格林泽近日接受中新社东西方问答专访。他说你无法真正了解不了解历史就了解现代中国。采访记录总结如下。中新社记者：您能否简单介绍一下欧洲中国研究的概况？您如何理解“历史中国”与“现代中国”的关系？史汉伟：欧洲中国研究有着为全球中国辩论做出贡献的悠久传统。历史中国和现代中国都是过去的研究对象。不幸的是，今天我们倾向于更多地关注历史而不是现在。然而，不了解历史就无法了解现代中国。其中包括对中国古代丰富的文学、历史、哲学和早期技术发展的了解。佛教对中国文化产生了深远的影响。长期存在的多语言现象（包括满语学习）。并了解中国不同地区的多样性及其独特的文化特征抽动症。许多现代发展可以追溯到古代历史。过去的一些冲突领域仍然在人们的意识中留下了深刻的痕迹。这不仅包括与周边国家、民族交往的历史兴衰、历朝历代的兴衰，也包括唐代以来逐渐形成的教育学术传统、官僚制度以及推动经济发展的经验。鸦片战争以来近200年来的种种经历，至今仍历历在目。中国新闻记者：西方学术界如何讨论和理解中国式现代化？您对此有何看法？史汉伟：西方学界在中国式现代化问题上也存在分歧。尽管中国式的现代化长期以来被解读为“追赶”过程，但中国日益重要的国际地位并不改变。手指理所当然地被视为“追赶”，但却被误解为“威胁”。当前，西方国家对中国的认识主要是一种“反建制”心态，不仅在政治领域，在学术领域也是如此。在这种情况下，一些观点忽视了中国现代化进程的特殊条件。一些人不但不庆祝中国的发展进步，反而将中国误解为威胁。与此同时，人们忽略了一点。这意味着中国同其他现代化国家一样，面临着现代化的挑战。尽管这些关于中国的论点在英语世界被广泛接受，但一些学者发现，公众对中国的普遍认识并未涵盖这些内容，也没有认识到中国在现代化进程中面临的同样挑战。社会科学领域的中国研究也很大程度上缺乏历史视角，尤其是代内和跨代的视角。系统性结构性问题已被忽视或日益淡化。欧洲可以从中国的应对和解决问题中学到很多东西，反之亦然。中新网记者：数字智能时代，欧洲在华研究面临哪些新变化？史汉伟：数据获取的便利性为中国的研究提供了巨大的机遇。然而，人工智能的应用也存在一种风险，即再现现有的偏见，阻止甚至完全抑制新的认知和观点的产生。因此，研究的自由和独立有赖于完善的研究基础设施的支持。在国际上，多元视角是学术进步的基本前提。特别是当前公共领域和私人领域、参与和退出、适应和抵抗、个人愿景和国家/公共计划、个人信仰和“统治”之间的紧张关系。中国新闻记者：当前的学术环境对欧洲的中国研究有什么影响？史汉伟：这里不可能一概而论。但是，一些媒体和欧洲对华政策的疏远态度实际上是没有用的，甚至可能阻碍对中国和其他国家的深入研究。 中国相关问题。特别是，“制度竞争”的概念预设了不可调和的冲突，难以实现相互学习和反思。如果人们更愿意采取反思性思维，就可以获得许多认知上的好处。例如，在“代际契约”主题下，不同领域（养老金、援助、公共金融债务等）相关问题的不同表现有助于形成更加差异化的认知图景。 中国新闻记者：您认为欧洲中国研究在促进中欧相互了解方面发挥着怎样的作用？史汉伟：欧洲中国研究、欧洲中国研究对于加深两党相互了解非常重要。然而，双方都必须反思自己的独特性。无论涉及各方，最基本的前提是保持一定的客观距离，能够客观地看待问题。另一个同样重要的一点是，对中国的具体、全面的了解需要纳入公开辩论中，并传达给更广泛的受众。 （已完成） 受访者简介：史汉伟先生，德国哥廷根大学东亚文学与文化名誉教授、中国学者。 2023年底，他将成为德国蒂宾根中国中心主任、高级教授。他撰写并广泛出版了数十本书，涵盖了许多方面来自中国的思想、宗教、历史、文学、语言等。
（编辑：何欣）
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